Es característico de nuestra tradición cultural judeocristiana el reduccionismo de la sexualidad al exclusivo fin natural: la procreación. No se puede obviar que la posición oficial de la Iglesia, —que no la de todos los católicos— es sexofóbica y hostil frente a la dimensión lúdica y placentera de la sexualidad. Y no digamos los planteamientos de otras confesiones, como el Islam, donde son encarcelados, maltratados y condenados a muerte. Se olvidan de que no sólo nos reproducimos, que el deseo, la atracción, las caricias, toda la sexualidad, en suma, cimientan los lazos humanos.
miércoles, noviembre 29, 2006
domingo, noviembre 19, 2006
Entre definiciones
Leyendo este diccionario erótico de Anabel Ochoa titulado La palabra común, me topo con esta definición, tan curiosa y significativa, totalmente recomendable
IRSE Esta palabra limita su interés biling[ue al campo erótico. pero he aquí que puede llevar a terribles malentendidos amorosos en caso de una cita trasatlántica, en cualquiera de las dos direcciones. para los españoles "irse" es llegar al orgasmo, "correrse". y aquí no se le ve la gracia, a no ser porque para los mexicanos lo mismo es "venirse". De modo que una pareja transóceanica nos daría una locución de clímax imposible. Uno de los dos diría: !me veeeengooo¡, mientras el otro exclamaría: !me vooooooy¡ Da la impresión que estos amantes no se van a encontrar nunca. Para que luego digan que no hay abismos por la lengua. No deja de ser paradójico que para los españoles la metáfora del orgasmo (irse) suponga alejarse, evasión, volar, y desde luego abandonar a su pareja; mientras que para los mexicanos se constituya en el momento de llegar (venirse), como si antes no hubiera estado ahí.
IRSE Esta palabra limita su interés biling[ue al campo erótico. pero he aquí que puede llevar a terribles malentendidos amorosos en caso de una cita trasatlántica, en cualquiera de las dos direcciones. para los españoles "irse" es llegar al orgasmo, "correrse". y aquí no se le ve la gracia, a no ser porque para los mexicanos lo mismo es "venirse". De modo que una pareja transóceanica nos daría una locución de clímax imposible. Uno de los dos diría: !me veeeengooo¡, mientras el otro exclamaría: !me vooooooy¡ Da la impresión que estos amantes no se van a encontrar nunca. Para que luego digan que no hay abismos por la lengua. No deja de ser paradójico que para los españoles la metáfora del orgasmo (irse) suponga alejarse, evasión, volar, y desde luego abandonar a su pareja; mientras que para los mexicanos se constituya en el momento de llegar (venirse), como si antes no hubiera estado ahí.
jueves, noviembre 16, 2006
Y hablando de la doble moral
Mientras q la iglesia católica critica y se escandaliza por el aborto uno de sus siervos mantiene una relación "amorosa" con una joven de 23 años la cual resulta embarazada, y cual es la rección de este servidor de dios, pues ABORTA, para evitarse problemas a ambas partes.
Al escuchar esta noticia sólo nos damos cuenta de la basura en la que vivimos, las opiniones respecto a esta situación fueron las siguientes todos atacan a la joven ya q una mujer a esa edad sabe muy bien lo que hace, pero no toman en cuenta q el sacerdote también tiene "culpa" omejor dicho responsabilidad en el asunto, claro se trata de un hombre de dios, como va a ser él culpable, después de todo la mujer siempre ha sido la causa de todos los problemas, bien dice la biblia todo empezó con eva... Genteee haganse un favor y piensen, razonen, mediten; este no es mas que el resultado de prohibir alguien realicarse como ser humano, no se puede dejar de lado el aspecto sexual de una persona, ya vemos lo q puede pasar, ejemplo claro este caso.
Y la iglesia hasta cuando dejará que podamos decidir sobre nosotros mismos y nuestros cuerpos, q asco de institución.
Al escuchar esta noticia sólo nos damos cuenta de la basura en la que vivimos, las opiniones respecto a esta situación fueron las siguientes todos atacan a la joven ya q una mujer a esa edad sabe muy bien lo que hace, pero no toman en cuenta q el sacerdote también tiene "culpa" omejor dicho responsabilidad en el asunto, claro se trata de un hombre de dios, como va a ser él culpable, después de todo la mujer siempre ha sido la causa de todos los problemas, bien dice la biblia todo empezó con eva... Genteee haganse un favor y piensen, razonen, mediten; este no es mas que el resultado de prohibir alguien realicarse como ser humano, no se puede dejar de lado el aspecto sexual de una persona, ya vemos lo q puede pasar, ejemplo claro este caso.
Y la iglesia hasta cuando dejará que podamos decidir sobre nosotros mismos y nuestros cuerpos, q asco de institución.
sábado, noviembre 11, 2006
...
NO HAY LIBERTAD POLITICA SI NO HAY LIBERTAD SEXUAL
No a la educación sexual
No a los anticonceptivos
No al aborto
A ver pongámonos de acuerdo se necesita información para evitar llegar a situaciones indeseadas; dejar de juzgar a la gente que decide abortar que demasiado difícil ha de ser para una mujer pasar por una situación así... hasta cuando se dejará de decir sobre cuerpos ajenos...
No a la educación sexual
No a los anticonceptivos
No al aborto
A ver pongámonos de acuerdo se necesita información para evitar llegar a situaciones indeseadas; dejar de juzgar a la gente que decide abortar que demasiado difícil ha de ser para una mujer pasar por una situación así... hasta cuando se dejará de decir sobre cuerpos ajenos...
martes, noviembre 07, 2006
III
El segundo libro es uno para niños: "¿Jugamos a adivinar? Adivinanzas y acertijos recopilados en Sonora". Esta obra es el resultado de una investigación de campo de la Sierra Sonorense. Contiene unas adivinanzas con imágenes para niños.
Además de estas obras ha publicado muchos artículos de investigación sobre la cultura regional sonorense, el discurso regional sonorense, la historia de la formación del Estado de Sonora, la literatura chicana, el feminismo chicano, las masculinidades en México y el machismo.
Considera que su trabajo forma parte de un movimiento cultural más amplio que existe en México y que aspira a crear una sociedad más respetuosa, más tolerante, más igualitaria y plenamente democrática.
Fuente:
Entrevista con Guillermo Núñez F.
Colaboración:
Jiri Kucera
Además de estas obras ha publicado muchos artículos de investigación sobre la cultura regional sonorense, el discurso regional sonorense, la historia de la formación del Estado de Sonora, la literatura chicana, el feminismo chicano, las masculinidades en México y el machismo.
Considera que su trabajo forma parte de un movimiento cultural más amplio que existe en México y que aspira a crear una sociedad más respetuosa, más tolerante, más igualitaria y plenamente democrática.
Fuente:
Entrevista con Guillermo Núñez F.
Colaboración:
Jiri Kucera
II
Trabaja como investigador social en el CIAD (Centro de Investigación en Alimentación y Desarrollo). Actualmente sus labores están centradas en el tema de la masculinidad en la Sierra de Sonora. Realizan un trabajo de educación para los hombres, con la finalidad de transformar su identidad de género (sus conductas machistas) y mejorar su salud emocional, sexual y reproductiva.
Guillermo Nuñéz escribió dos libros. El primero, "Sexo entre varones; poder y resistencia en el campo sexual" salió en dos ediciones (1994 y 1999), publicadas por la UNAM. Éste es una investigación antropológica acerca de la cultura sexual en Sonora, particularmente en cuanto a valores, pero también sobre las diferentes maneras de vivir la sexualidad que tiene la población. En modo especial el libro aborda el daño emocional que provocan las ideologías conservadoras en las personas que prefieren tener relaciones amorosas con personas de su mismo sexo.
Guillermo Nuñéz escribió dos libros. El primero, "Sexo entre varones; poder y resistencia en el campo sexual" salió en dos ediciones (1994 y 1999), publicadas por la UNAM. Éste es una investigación antropológica acerca de la cultura sexual en Sonora, particularmente en cuanto a valores, pero también sobre las diferentes maneras de vivir la sexualidad que tiene la población. En modo especial el libro aborda el daño emocional que provocan las ideologías conservadoras en las personas que prefieren tener relaciones amorosas con personas de su mismo sexo.
I
Hoy leyendo para una expocisión encontre una persona interesantisima, inteligente y con ideas muy claras respecto a la sociedad Sonorense, platicando veo que el señor no era del todo desconocido pues ya había escuchado mencionar de su obra Sexo entre varones, acontinuación una entrevista realizada al Señor en cuestión.
Nació en Guaymas, Sonora, en 1967. Proviene de una familia de clase media. Su madre, matemática, y su padre, físico e ingeniero civil, se conocieron siendo estudiantes en Moscú (1959-1963). Guillermo nació tercero de cinco hijos. Debido al trabajo de su padre vivió en diferentes partes de la república. Su familia fue un ambiente rico cultural y espiritualmente. Sus padres tenían muchos intereses sociales, por ejemplo fundaron una escuela para obreros y trabajaron notablemente por la alfabetización.
Guillermo estudió licenciatura en sociología en la Universidad de Sonora. Después hizo maestría en Antropología en la Arizona State University y, en 1997 obtuvo el doctorado de Antropología, en la misma universidad. Habla inglés y francés, idioma que ya enseñaba a sus 19 años en la UNISON.
Nació en Guaymas, Sonora, en 1967. Proviene de una familia de clase media. Su madre, matemática, y su padre, físico e ingeniero civil, se conocieron siendo estudiantes en Moscú (1959-1963). Guillermo nació tercero de cinco hijos. Debido al trabajo de su padre vivió en diferentes partes de la república. Su familia fue un ambiente rico cultural y espiritualmente. Sus padres tenían muchos intereses sociales, por ejemplo fundaron una escuela para obreros y trabajaron notablemente por la alfabetización.
Guillermo estudió licenciatura en sociología en la Universidad de Sonora. Después hizo maestría en Antropología en la Arizona State University y, en 1997 obtuvo el doctorado de Antropología, en la misma universidad. Habla inglés y francés, idioma que ya enseñaba a sus 19 años en la UNISON.
sábado, noviembre 04, 2006
And I'm so sad, like a good book
Hoy vi este video de Tori Amos, como la he escuchado mencionar al fin escuche algo de ella, el video me encanto, la canción es muy triste, por lo que pude llegar a entender además de lo que dice la música.
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